الأحاديث الضعيفة وبدائلها الصحيحة

1- "الخير فيَّ وفي أمتي إلى يوم القيامة". قال ابن حجر: لا أعرفه . [ المقاصد الحسنة ص 208) ] [تذكرة الموضوعات (68) ] قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 104 ):لا أصل له.
أما البديل الصحيح عن جابر بن عبد الله قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين إلى يوم القيامة" صحيح مسلم (3 / 1524).
2- " اختلاف أمتي رحمة". قال الألباني: لا أصل له[ الضعيفة (57)]، وقال الصغاني: موضوع. {الأسرار المرفوعة 506}.
أما البديل الصحيح: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا" صحيح البخاري (3 / 120).
3- "أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم". قال ابن حزم: خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط [الإحكام في أصول الأحكام (5/64)] وقال الألباني: موضوع{ الضعيفة58}.
أما البديل الصحيح:عن عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: :خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَجِيء أَقْوَامٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادة": اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان (1 / 804).
وبديل صحيح آخر: "اقتدوا باللذين من بعدي من أصحابي: أبي بكر وعمر واهتدوا بهدي عمار وتمسكوا بعهد ابن مسعود" الألباني:{ صحيح الجامع 1144}.
4- "من لم يهتم بالمسلمين فليس منهم". قال الألباني موضوع [ الضعيفة (309-312) ] . [ الفوائد المجموعة (233) ] { تذكرة الموضوعات 69}.
أما البديل الصحيح: عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( مَثَلُ المُؤْمِنينَ في تَوَادِّهِمْ وتَرَاحُمهمْ وَتَعَاطُفِهمْ ، مَثَلُ الجَسَدِ إِذَا اشْتَكَى مِنْهُ عُضْوٌ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الجَسَدِ بِالسَّهَرِ والحُمَّى )) مُتَّفَقٌ عَلَيهِ.
5- "خير الأسماء ما عبِّد وما حـمِّد" موضوع .[ الأسرار المرفوعة (192) ] {النخبة البهية 117}.
أما البديل الصحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن". رواه مسلم وأبو داود والترمذي وابن ماجه.
6- "اطلبوا العلم ولو بالصين". موضوع [ضعيف الجامع: 906] [ الموضوعات (1/215)] { الفوائد المجموعة 852}.
أما البديل الصحيح فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"طلب العلم فريضة على كل مسلم" رواه ابن ماجه وقال الألباني: صحيح الجامع{ 3913}.
7- "المؤمن كيِّس فطِن". موضوع . [ الضعيفة (760)] {كشف الخفاء للعجلوني 2/2684}.
أما البديل الصحيح: عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ" اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان .
8- "إن الله تبارك وتعالى أمر بجهنم فأوقد عليها ألف عام حتى ابيضت ، ثم أمر بها فأوقد عليها ألف عام حتى احمرت ، ثم أمر فأوقد عليها ألف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة"قال الألباني موضوع { الضعيفة 910}.
أما البديل الصحيح فعن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "نارُكمْ جُزْءٌ مِنْ سَبْعِينَ جُزْءًا مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ قِيلَ يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِنْ كَانَتْ لَكَافِيَةً قَالَ: فُضِّلَتْ عَلَيْهِنَّ بِتِسْعَةٍ وَسِتِّينَّ جُزْءًا، كلُّهُنَّ مِثْلُ حَرِّهَا" اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان.
9- " النظرة سهم من سهام إبليس من تركها خوفًا من الله آتاه الله إيمانًا يجد حلاوته في قلبه".قال الألباني ضعيف جدًا [ الضعيفة (1065)] [ تلخيص المستدرك للذهبي (4/314)] [ مجمع الزوائد للهيثمي (8/ 63)] { الترغيب والترهيب للمنذري 4/106}.
أما البديل الصحيح فعن بريدَةَ قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لعلي:"يا عَلِيُ! لا تتْبعِ النَّظْرَةَ النَّظْرَةَ؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة "قال الألباني حديث حسن، وقال الترمذي: حسن غريب، وصححه الحاكم على شرط مسلم ووافقه الذهبي.
10- " كنت أول النبيين في الخلق وآخرهم في البعث" . موضوع [ الكامل [وفي إسناده سعيد بن بشير .. قال أبو مسهر: سعيد بن بشير ضعيف منكر الحديث التهذيب لابن حجر (4/8)] وأورده ابن حبان في المجروحين.
بديل صحيح للحديثين السابقين : عن ميسرة الفجر قال: قلت يا رسول الله متى كتبت نبيًا؟ قال : وآدم بين الروح والجسد" . أخرجه أحمد (5/95) وصححه الألباني في " السلسلة الصحيحة " {4 / 471}. والحديث يدل على الكتابة لا الخلق لأن أول ما خلق الله القلم فتنبه.